أَيْضا عبد الرَّحْمَن الْمجْلس الثَّانِي، وَهُوَ من قَوْله: "وَادَّعَى الْمَرِيسِيُّ أَيْضًا فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ} الْحَج: ٧٥ ١.

وَسمع الْفَقِيه القَاضِي شرف الدَّين مُوسَى بن عِيسَى بن أَحْمد......٢.

من أول الْمجْلس الثَّانِي آخر الْكتاب، وَصَحَّ فِي خَمْسَة مجَالِس آخرهَا يَوْم الْجُمُعَة سادس شعْبَان سنة تسع وَثَلَاثِينَ....٣ بمنزل المستمع بصالحية دمشق٤ وَأَجَازَ المستمع لكل مِنْهَا.........................٥.

وَفِي أخر الْكتاب قَالَ:

الْحَمد لله.

سمع النَّقْض للْإِمَام أَبِي سَعِيدٍ عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ الدَّارمِيّ على بشر المريسي الجهمي٦ كُله على الشَّيْخ أبي سَعِيدٍ، عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بن أَحْمد ابْن مُحَمَّد الْأَحْنَف عَن القراب٧ بِقِرَاءَة الْحَافِظ أبي نصر بن عمر بن مُحَمَّد الْأَصْبَهَانِيّ ٨،...................................................

١ انْظُر: ص"٣٠٠" من الْقسم الثَّانِي.
٢ كلمة لم تتضح وَيظْهر أَنَّهَا "نِسْبَة".
٣ كلمة لم تتضح لَعَلَّهَا "ثَمَانمِائَة".
٤ تقدم التَّعْرِيف بهَا ص"١١١".
٥ ثَلَاث كَلِمَات لم تتضح.
٦ فِي ط، س "سمع الْكتاب كُله على الشَّيْخ أبي سعيد...." إِلَخ.
٧ انْظُر تَرْجَمته فِي الْقسم الثَّانِي ص"١٣٧".
٨ فِي الأَصْل "أَحْمد بن مُحَمَّد بن عمر" وَبِمَا أثبت جَاءَ فِي ط، س، وَبِه جَاءَ أَيْضا عِنْد ابْن الْعِمَاد فِي شذرات الذَّهَب، وَقد تقدّمت تَرْجَمته س "١١٤" وَفِي ط "الْأَصْفَهَانِي" وَبِمَا أثبت جَاءَ فِي الأَصْل وس وشذرات الذَّهَب.