ولذلك قيل: دواوين مثل قيراطٍ ودينارٍ. ولو كان ديوان لقالوا: دياوين, ولأدغموا الواحد, فقالوا: ديان, كما قالوا ديار, والأصل دوان. وقالوا: الحي القيام, يريدون القيوم: قال أبو حاتم وأخطأ في قوله: «العينانا» إنما هو: «العينين» , وهو مفسد, ولا يجوز فتح النون خاصة. ولو قال «العينان» , لكان على لغة بني الحارث بن كعبٍ. ويقال: إن فلانًا لطب بالأمر. أي عالم به, ورجل مباذٍ من البذاء.

قال الراجز:

إني إذا لم يند حلقًا ريقه ... وركد السب فقامت سوقه

طب بإهداء الخنا لبيقه ... ذو باذخٍ يرفض منجنيقه

إذا مباذٍ علقت علوقه ... مني بجبلٍ اثقلت وسوقه

«الطب»: العالم. وإذا كان يتطبب, قيل: إنه لطبيب.

و«الوسق»: الحمل. وكل عدلين وسق. ويقال: دلا فلان ركابه, فهو يدلوها دلوًا. إذا رفق بسوقها. قال الراجز:

يا مي قد ندلو المطي دلوا ... ونمنع العين الرقاد الحلوا