ممّن (١) يحل له الدعاء، وهو كمجلس الكرامة في دار الإنسان، هو أولى به، وله أن يُجلس فيه من أراد.

وكان شيخي (٢) يقول: السلام بمنزلة الصلاة فيما ذكرناه، فلا نقول: أبو بكر وعليّ عليهما السلام.

وظاهر ما ذكره الصيدلاني أن الصلاة على غير الرسل في حكم ترك الأولى والأدب، وهذا لا يبلغ ما يوصف بالكراهية، وفي هذا نظر (٣)؛ فإن المكروه يتميز عندنا عن ترك الأولى، بأن يُفرض فيه نهي مقصود، كالنهي عن الاستنجاء باليمين، وقد ثبت نهي مقصود في التشبه بأهل البدع، وإظهارِ شعارهم، وذكر الصلاة والسلام مما اشتهر (٤) بالفئة الملقبة بالرفض، وينضم إليه توقي السلف عن إطلاق ذلك مقصوداً في حق غير الأنبياء، فالقول في ذلك قريب. والله أعلم.

...

(١) في الأصل: فيمن.
(٢) في (ط): ينحى بقول.
(٣) في الأصل: في هذا أدنى نظر.
(٤) في الأصل: ما استقل.