٦٢٦٢ - ومما يُطلقه الفرضيون في الإخوة والأخوات عبارات يتداولونها، وينوطون بها أحكاماًً، ونحن نذكرها اتباعاً، ومعظم تعويل الكتاب. على الاتباع.

فإن قيل: ثلاث أخوات متفرقات، قلنا: هن

أخت لأب وأم، وأختٌ لأب، وأختٌ لأم.

فللأخت للأب والأم النصف، وللأخت للأب السدس، تكملة الثلثين، وللأخت للأم السدس. والباقي للعصبة.

وإن قيل: ثلاثة إخوة متفرقين، قلنا: هم:

أخ لأب وأم، وأخ لأب، وأخ لأم.

فللأخ لأم السدس، والباقي للأخ للأب والأم.

فإن قيل: ثلاثة إخوة متفرقين، وثلاث أخوات متفرقات، قلنا: هم أخ، وأخت لأب وأم، وأخ وأخت لأب، وأخ وأخت لأم.

فللأخ والأخت من الأم الثلث، بينهما بالسّوية، والباقي للأخ والأخت من الأب والأم للذكر مثل حظ الأنثيين.

المسألة من ثلاثة وتصح من ثمانية عشر.

فإن قيل: ثلاث أخوات متفرقات، مع كل واحدة أختها لأبيها وأمها. قلنا: هنّ

أختان لأب وأم، وأختان لأب، وأختان لأم بالنسبة إلى المتوفى الموروث.

فإن قيل: مع كل واحدة أختها لأبيها. قلنا: هن

أخت لأب وأمّ، وثلاث أخوات لأبٍ. واحدة هي الأصليّة في الذِّكْر الأول،

وواحدةٌ هي التي معها، وواحدة هي التي مع الأخت من الأب والأم، وأختٌ لأم.