جد، وجدة، وخمس أخوات.

في قول علي وعبد الله: الجدة السدس، وللأخوات الثلثان، والباقي للجد.

وفي قول زيد: للجدة السدس، وللجد ثلث الباقي، والباقي للأخوات.

أصلها من ثمانية عشر ومنها تصح.

امرأة، وجد، وأختان.

في قول علي وعبد الله: للمرأة الربع، وللأختين الثلثان، وللجد السدس.

أصلها من اثني عشر، وتعول إلى ثلاثة عشر.

وفي قول زيد: للمرأة الربع، والباقي بين الجد والأختين على أربعة. أصلها من أربعة وتصح من ستة عشر.

زوج، وأختان، وجد.

في قول علي وعبد الله: للزوج النصف وللأختين الثلثان، وللجد السدس. أصلها من ستة، وتعول إلى ثمانية.

وفي قول زيد: للزوج النصف، والباقي بين الجدّ والأختين، على أربعة.

أصلها من اثنين، وتصح من ثمانية.

القسم الرابع من مسائل الباب

٦٣٢٠ - أن يكون مع الجدّ، والإخوة، والأخوات، بنت، أو بنت ابن.

كان علي يفرض للجدّ السدس، فلا يزيده عليه، ويجعل الباقي بعد الفروض للإخوة والأخوات وبنت أو بنت ابن (١).

وكان زيد يقسم الباقي بعد الفرض، بين الجدّ والإخوة والأخوات إلا أن

(١) ساقط من الأصل.