وفي قول زيد: للمرأة الربع، وللأم الثلث، والباقي بين الجد والأخت، للذكر مثل حظ الأنثيين. أصلها من اثني عشر، وتصح من ستة وثلاثين.

أم، وأخت، وجد.

هذه مسألة الخرقاء، وقد بيّنا الخلافَ فيها قبل هذا.

امرأة، وأم، وجد، وأخ.

في قول علي وزيد: للمرأة الربع، وللأم ثلث المال، والباقي بين الأخ والجد نصفين.

وفي قول عمر وعبد الله: للمرأة الربع، وللأم ثلث ما بقي، والباقي بين الجدّ والأخ نصفين، وهذه إحدى مربعات ابن مسعود، وله أربعُ مربعات نجمعها:

إحداها - مسألة الخرقاء، وصورتها:

أخت، وجدّ، وأمّ.

للأخت النصف، والباقي بين الأم والجد نصفين، فكانت الفريضة مربعة عنده.

والثانية:

زوج، وأخت، وجد.

فعند ابن مسعود: للزوج النصف، وللأخت الربع، وللجد الربع، فهذه مربعته الثانية.

والثالثة:

بنت، وأخت، وجد.

للبنت عنده النصف، وللأخت الرّبع، وللجد الربع.