أن يمسك عنها حتى تضع" (١). وليس لتحريم القِربان وجهٌ أصلاً، مع الحكم بانعقاد النكاح، وقد ظهر أن ماء الزاني لا حرمة له، والكراهية: يدل عليها (٢) ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا تسقِ بمائك زرع غيرك" (٣). وقد حمل أصحابنا هذا على ما ذكرناه.

٨٠٢٤ - ثم عقد الشافعي باباً (٤) في نكاح العبد وطلاقه. وذكر فيه أنه ينكح اثنتين، ويملك طلقتين، وقد تقدم النكاح، وسيأتي الطلاق، إن شاء الله تعالى، وأجرى في الباب نكاح العبد بغير إذن السيد، وقد أشبعنا القول فيه بما يغني عن الإعادة.

...

(١) ر. المختصر: ٣/ ٢٧٦.
(٢) في النسختين: عليه.
(٣) حديث: "لا تسق بمائك زرع غيرك" رواه أحمد: ٤/ ١٠٨، ١٠٩، وأبو داود: النكاح، باب في وطء السبايا: ٢/ ٢٤٨ ح ٢١٥٨، والترمذي: النكاح، باب ما جاء في الرجل يشتري الجارية وهي حامل: ٣/ ٤٣٧ ح ١١٣١، وقال: حسن، وابن حبان: ٧/ ١٦٩ ح ٤٨٣٠، كلهم عن رويفع بن ثابت، ورواه الحاكم: ٢/ ٥٦، ١٣٧، وقال: صحيح الإسناد ولم يخرجاه. وقال في البدر المنير: هذا حديث صحيح، وانظر (تلخيص الحبير: ٣/ ٤٦٤ ح ١٨٠٠).
(٤) ر. المختصر: ٣/ ٢٧٧.