التعزّب واستمرار العُزْبة (١) فتوراً (٢) هذا إذا كانت الحيلولة ضرورية.

فإن (٣) ضربنا المدة، فغاب الزوج باختياره، ثم زعم أنه لو كان معها، لغشيها (٤)، فهذا فيه بعض التردد. والأظهر أن المدة محسوبة عليه؛ من جهة أنه اختار الانعزال، فيحمل ذلك على عجزه، ولا خلاف أنه لو انعزل عن زوجته في البلدة الواحدة، حسبت المدة عليه.

فصل

قال: "وللمرأة الخيار في المجبوب وغير المجبوب من ساعتها ... إلى آخره" (٥).

٨٣٢٧ - قال الأصحاب: أراد بقوله "وغير المجبوب" الخصي؛ فإنه قال على الاتصال بذلك: فإن الخصي ناقص عن الرجال. والمجبوب لا يجامع أبداً.

وغرض الفصل قد تقدم بيانه. ولكنا رسمنا الفصل بمزيد كشف في مقصوده.

فإذا اطلعت المرأة على الجَب المستأصِل، فلها الخيار من ساعتها، كما تقدم بيانه في باب العيوب.

وإذا جرى الجَب طارئاً قبل الدخول، فلها الخيار أيضاًً، كما تقدم. ولو كان أصابها، ثم جبّ، فقد ذكرنا أن الزوج إذا عُنّ بعد إصابة واحدة؛ فليس لها حق الطلب بسبب العنة.

فأما إذا جرى الجب بعد الإصابة، ففي ثبوت حق الفسخ وجهان مشهوران: أحدهما -وهو الأقيس- أنه يثبت؛ فإن الجب موئس، والنكاح للأبد، فإذا انقطع

(١) عُزبة: عزَب الرجل يعزب، من باب قتل (عُزبة) وزان غرفة، و (عزوبة) إذا لم يكن له أهل. (المصباح).
(٢) زيادة من المحقق لاستكمال العبارة.
(٣) هذه هي المسألة الرابعة.
(٤) في الأصل: فغشيها.
(٥) ر. المختصر: ٤/ ١٤.