فوصف بأنها من رياض الحزن أي الخشونة {أصابها وابل فأتت أكلها ضعفين} والأكل ما يؤكل والأكل المصدر فإن لم يصبها وابل فطل قال يعقوب: أي فهو طل أو أصابها طل، قال محمد بن يزيد، أي فطل أي فالطل يكفيها {والله بما تعملون بصير} أي بما تعملون من ابتغاء مرضاته وغير ذلك بصير وهذا التمام {فاحترقت} قال أبو حاتم: كاف.

وقال: عباس بن الفضل {لعلكم تتفكرون} وقف تام {ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون} قال نافع: وخولف في هذا لأن ما بعده متصل به، قال ابن يزيد: الخبيث الحرام، قال أبو جعفر: وقد جاء التوقيف بما لا يجوز أن يقال في الآية غيره قال عبيدة سألت علي بن أبي طالب رضي الله عنهعن قول الله جل وعز {ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون} قال: كانوا يصرمون النخل فيعزلون الجيد فإذا جاء المساكين أعطوهم الزكاة من الرديء فأنزل الله عزل وجل {ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون} وبعده {ولستم بآخذيه إلا أن تغمضوا فيه} يقال أغمض في الشيء وغمض إذا تجافى وأخذه على استحياء وعن ابن عباس (إلا أن تغمضوا فيه) إلا أن تنقضوا، قال ابن يزيد: إلا أن تأخذوا الحرام وتعلموا أنكم آثمون، {واعلموا أن الله غني حميد} قال نافع تم {الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه

١/ ١١٣