قال محمد بن جعفر بن الزبير: أخبر الله عز وجل بتقلب عيسى وليس كذا من كان إلهًا والوقوف على (وكهلا) حسن عند الأخفش وليس بتمام عند الأخفش لأن {ومن الصالحين} حسن معطوف عنده على وجيه.

{قالت رب أنى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر} قطع صالح، والتمام {يخلق ما يشاء} {إذا قضى أمرًا فإنما يقول له كن فيكون} كن قطع كاف فيكون قطع حسن، قال أبو حاتم: أي كن فكان، وقال يعقوب: ومن الوقف من قرأ كن فيكون على قراءة من قرأ {ونعلمه} بالنون ومن قرأ بالياء، فالتمام آخر الآية {ويعلمه الكتاب والحكمة والتوراة والإنجيل} قطع حسن إن جعلت {ورسولا} منصوب بإضمار فقل أي ويجعله رسولا وكان محمد بن جرير يميل إلى هذا القول وأنشد:

يا ليت زوجك قد غدا = متقلدًا سيفًا ....

ومن جعل (رسولا) معطوفًا على (وجيه) لم يقف على والإنجيل،

١/ ١٣٦