عند الله}، وكذا (لا يكادون يفقهون حديثا)، {ما أصابك من حسنة فمن الله وما أصابك من سيئة فمن نفسك} قطع حسن وفي قراءة عبد الله فمن نفسك وأنا كتبتها عليك، قراءة على التفسير، قال أبو عبد الله المقرئ {من يطع الرسول فقد أطاع الله} تام {فما أرسلناك عليهم حفيظا} قطع حسن، وكذا {فأعرض عنهم وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا}، {أفلا يتدبرون القرآن} قطع حسن على قول من قال ولو كان من يطلع عليه النبي من أسرارهم وتبييتهم {من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافًا كثيرا}، كان هذا وقفه الكافي {وإذا جاءهم أمر من الأمن أو الخوف أذاعوا به} يعرف التمام في هذه الآية من التفسير فلأهل التفسير فيها أربعة أقوال:

فقول ابن عباس أذاعوا به إلا قليلا منهم وهو مذهب ابن يزيد وبه قال الأخفش وأبو حاتم وأبو عبيده وقال قتاده: لعلمه الذين يستنبطونه منهم إلا قليلا ومذهب الضحاك أن المعنى {لاتبعتم الشيطان إلا قليلا} قال: كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم هموا بأمورهم إلا طائفة منهم، والقول الرابع أن معنى إلا قليلا منهم كلهم فعلى القول الأول لا يتم الكلام على

١/ ١٧٤