وثمود} فإن هذا تمام عند أبي حاتم.

وقال أحمد بن جعفر {والذين من بعدهم} وعن نافع {لا يعلمهم إلا الله} ثم تم القطع على رؤوس الآيات حسن إلى {ولنسكننكم الأرض من بعدهم} فإنه تمام، قال أبو جعفر: على ما روينا عن نافع وأبي حاتم والتمام بعده {وخاف وعيد}، {وما هو بميت} قطع كاف والتمام {ومن ورائه عذاب غليظ} والتمام بعده على قول الأخفش وهو يشبه قول سيبويه {مثل الذين كفروا بربهم}، والتقدير: ومما نقص عليكم مثل الذين كفروا بربهم.

ومن جعل الخبر فيما بعده كان وقفه التام {ذلك هو الضلال البعيد} {ألم تر أن الله خلق السموات والأرض بالحق} قطع كاف، قال أبو حاتم: وكذا إن قرأت (خلق السموات والأرض بالحق) فإن قرأت خلق السموات بالنصب كان الوقف {ويأت بخلق جديد}، قال أبو جعفر: والقول كما قال لأن خلق السموات نعت والخبر (إن يشأ يذهبكم ويأت بخلق جديد) والتمام {وما ذلك على الله بعزيز} تم القطع على رؤوس الآيات حسن إلى {بما أشركتموني من قبل} فهذا

١/ ٣٤٨