سألتموه} والتمام على ما روينا عن نافع {وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها} وعند غيره {إن الإنسان لظلوم كفار}.

{رب إنهن أضللن كثيرا من الناس} كاف عند أبي حاتم، والتمام عن نافع {فمن تبعني فإنه مني} وقال نصير إذا كان خبر (إن) مختلفين، لم استحسن الوقوف على أحدهما حتى يأتي بالآخر نحو (فريقًا تقتلون) فلا يستحسن الوقوف عليه حتى أقول {وتأسرون فريقا} وكذا {فمن تبعني فإنه مني} لا يستحسن الوقوف عليه حتى يقرأ {ومن عصاني فإنك غفور رحيم}. {عند بيتك المحرم} ليس بوقف لأن {ليقيموا} متعلق بما قبله ولكن {لعلهم يشكرون} قطع صالح وكذا {ما نخفي وما نعلن} والتمام عند أبي حاتم {وما يخفى على الله من شيء في الأرض ولا في السماء} {رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي} قال أحمد بن جعفر: والمعنى: واجعل من ذريتي من يقيم الصلاة وقال العباس بن الفضل: التمام {ربنا وتقبل دعاء} {يوم يقوم الحساب} قطع كاف

١/ ٣٥٠