وقال أبو حاتم: قال أهل التفسير {لم نجعل لهم من دونها سترا} تمام الكلام ثم قال {وقد أحطنا بما لديه خبرا}.

قال أبو جعفر: في المعنى على أن تمام القولين، قال أحمد بن موسى: أي ولم يجعل لهم من دونها سترا كذلك كان أخبرهم.

وقال غيره قال جل وعز {حتى إذا بلغ مغرب الشمس وجدها تغرب في عين حمئة} وقال جل ثناءه {حتى إذا بلغ مطلع الشمس وجدها تطلع على قوم لم نجعل لهم من دونها سترا} {كذلك} أي كذلك الذي تقدم، ثم القطع على رؤوس الآيات كاف إلى {قال ما مكني فيه ربي خير} فإنه تمام عند نافع وأحمد بن جعفر والكلام عند أبي حاتم قال {آتوني أفرغ عليه قطرا} والتمام {وما استطاعوا له نقبا}. قال أحمد بن موسى: {قال هذا رحمة من ربي} تمام {وكان وعد ربي حقا} قطع صالح، وكذا {يموج في بعض} وكذا {فجمعناهم جمعا} {للكافرين عرضا} ليس

١/ ٣٩٣