من الناس أو النعت فعلى هذا التقدير لا يكفي (الوقوف) على {وأسروا النجوى} ولا على {معرضون} ولا على {لاهية قلوبهم} ويكون الوقف التام على ما رويناه عن نافع وأحمد بن جعفر {وأسروا النجوى الذين ظلموا}.

والتمام عند غيرهما {أفتأتون السحر وأنتم تبصرون} {قل ربي يعلم القول في السماء والأرض وهو السميع العليم} قطع كاف والتمام {فليأتنا بآية كما أرسل الأولون} {من قرية أهلكناها} قطع كاف والتمام {أفهم يؤمنون} {إلا رجالا نوحي إليهم} قطع كاف، والتمام {فأسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون} {وما كانوا خالدين} قطع كاف، والتمام {وأهلكنا المسرفين.}

{كتابا فيه ذكركم} قطع كاف، والتمام {أفلا تعقلون} ثم القطع على رؤوس الآيات كاف إلى {لو أردنا أن نتخذ لهوا لاتخذناه من لدنا} فإنه كاف عند يعقوب.