كاف والتمام عنده {أم نجعل المتقين كالفجار} أو {أولوا الألباب} قطع تام.

قال أبو حاتم {ووهبنا لداود سليمان} تام ثم أثني عليه فقال {نعم العبد إنه أواب} قال محمد بن جرير {إذ} من صلة أواب فلا يصلح {الوقوف} على أواب {الصافنات الجياد} قطع صالح، وكذا {ردوها على} والتمام عند ابي حاتم، فطفق مسحا بالسوق والأعناق} {ثم أناب} ثطع صالح وكذا {إنك أنت الوهاب} {حيث أصاب} ليس بقطع كاف لأن {والشياطين} معطوف على الريح وكذا {وغواص} ويكفي الوقوف على