الشيء وإن كان في غير معناه كما قال:

علفتها تبنأ وماء باردا

وعلى ما روى عن أبي بن كعب أنه قرأ {وحورا عينا} يوقف على يشتهون والتقدير عند أبي حاتم: ويزوجون حورا عينا {جزاء بما كانوا يعملون} قطع صالح {إلا قيلا سلاما سلاما} قطع كاف.

{وأصحاب اليمين ما أصحاب اليمين} قطع كاف إن جعلت ما أصحاب اليمين في موضع الخبر على التعظيم لأمرهم وكذا إن جعلت فأصحاب اليمين هم الذين أقسم الله جل وعز أنهم في الجنة فيكون المعنى والذين أقسم الله جل وعز أنهم في الجنة هم الذين يؤخذ بهم ذات اليمين.

وقيل معنى أصحاب اليمين الذين يعطون كتبهم بأيمانهم وقيل هم الذين يؤخذ بهم ذات اليمين فيكون على هذين القولين الخبر ما أصحاب اليمين أي ما هم وعلى القول الأول الخبر أصحاب اليمين، وإن جعلت في جنات النعيم الخبر فالكلام متصل إلى {وفرش مرفوعة} يكون ها هنا الوقف.

قال الأخفش {إنا أنشأناهن إنشاء} والتمام {عربا