واحدة} ليس فيه وقف حتى يأتي بالجواب إذا وهو {فيومئذ وقعت الواقعة} وليس هذا أيضا وقفا لأن {وانشقت} معطوف على وقعت {فهي يومئذ واهية} قطع كاف إن ابتدأت ما بعده ولم تجعله في موضع الحال وكذا {والملك على أرجائها} وكذا {ويحمل عرش ربك فوقهم يومئذ ثمانية} والتمام {يومئذ تعرضون لا تخفي منكم خافية} والتمام عند أبي حاتم {بما أسلفتم في الأيام الخالية} {هلك عني سلطانيه} قطع كاف.

قال أبو حاتم {ولا يحض على طعام المسكين} كاف {لا يأكله إلا الخاطئون} قطع كاف والتمام عند القتبي {وما هو بقول شاعر} فهذا كاف عند أبي حاتم وخولفا في ذلك لأن {ولا بقول} معطوف على بقول شاعر والتمام {ولا بقول كاهن} وكذا {قليلا ما تذكرون} وكذا {تنزيل من