الفصل الأول
تعريف العبودية
وفيه مبحثان:
[المبحث الأول: مفهوم العبودية]
وفيه مطلبان:
[المطلب الأول: مفهوم العبودية في اللغة]
العبودية:
مصدر عبد يعبد عبادةً ومعبدًا ومعبدةً، فهو عبدٌ،
أي:
ذلّ وخضع.
[قال الخليل]
«أما عَبد يعبد عبادة، فلا يقال إلا لمن يعبد الله تعالى،
يقال منه:
عبد يعبد عبادة وعبودة وعبودية ومعبدًا، وتعبد يتعبد تعبدًا،
فالمتعبد:
المنفرد بالعبادة»
(١)
.
ويجلي ابن منظور ا مفهوم العبودية في اللغة فيقول:
«أصل العبودية الخضوع والتذلل … وعَبَدَ اللهَ تألّه له … والتعبّد التنسك،
والعبادة:
الطاعة»
(٢)
.
[وقال الفراء]
«معنى العبادة في اللغة: الطاعة مع الخضوع، ومنه طريق معبد إذا كان مذللًا بكثرة الوطء»
(٣)
.
قال الراغب:
العبودية: إظهار التذلل، والعبادة أبلغ منها لأنها غاية التذلل.
(٤)
(١) العين (٢/ ٤٨).
(٢) لسان العرب (٥/ ٢٧٧٦)، مادة: (ع ب د). لسان العرب المؤلف: محمد بن مكرم بن على، أبو الفضل، جمال الدين ابن منظور الأنصاري الرويفعى الإفريقي (المتوفى: ٧١١ هـ) الناشر: دار صادر - بيروت الطبعة: الثالثة - ١٤١٤ هـ عدد الأجزاء: ١٥.
(٣) لسان العرب (٥/ ٢٧٧٨)، مادة: (ع ب د).
(٤) - مفردات ألفاظ القرآن، للراغب الأصفهاني (ص: ٥٤٢). المفردات في غريب القرآن المؤلف: أبو القاسم الحسين بن محمد المعروف بالراغب الأصفهانى (المتوفى: ٥٠٢ هـ) المحقق: صفوان عدنان الداودي الناشر: دار القلم، الدار الشامية - دمشق بيروت الطبعة: الأولى - ١٤١٢ هـ.