الثاني: {فَلا تَتَنَاجَوْا بِالإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ} المجادلة: ٩.

شَجَرَتَ الدُّخَانِ سُنَّتْ فَاطِرِ ... كُلاً وَالانْفَالَ وَحَرْفَ غَافِر

قوله: (شجرت الدخان) أي: أن كلمة (شجرت) رسمت بالتاء المفتوحة في قوله تعالى: {إِنَّ شَجَرَتَ الزَّقُّومِ} الدخان: ٤٣.

قوله: (سنت) أي: أن كلمة (سُنَّت) رُسمت بالتاء المفتوحة في خمسة مواضع:

الأول: {فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلا سُنَّتَ الأَوَّلِينَ} فاطر: ٤٣.

الثاني: {فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلاً} فاطر: ٤٣.

الثالث: {وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلاً} فاطر: ٤٣.

الرابع: {وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الأَوَّلِينَ} الأنفال: ٣٨.

الخامس: {سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ} غافر: ٨٥.

قُرَّتُ عَيْنٍ جَنَّتٌ فِي وَقَعَتْ ... فِطْرَتْ بَقِيَّتْ وَابْنَتْ وَكَلِمَتْ

أَوْسَطَ اَلاعْرَافِ وَكُلُّ مَا اخْتُلِفْ ... جَمْعًا وَفَرْدًا فِيْهِ بِالتَّاءِ عُرِفْ

قوله: (قرت عين) أي: أن كلمة (قرت) رسمت بالتاء المفتوحة في قوله تعالى: {قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَك} القصص: ٩.

وقوله: (جنت في وقعت) أي: أن كلمة (جنت) رسمت بالتاء المفتوحة في قوله تعالى: {فَرَوْحٌ وَرَيْحَانٌ وَجَنَّتُ نَعِيمٍ} الواقعة: ٨٩.

وقوله: (فطرت بقيت وابنت) أي: أن هذه الكلمات الثلاثة رسمت بالتاء المفتوحة حيث جاءت، وذلك في قوله تعالى: {بَقِيَّتُ اللَّهِ خَيْرٌ لَكُمْ} هود: ٨٦، وفي قوله تعالى: {فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا} الروم: ٣٠، وفي قوله تعالى: {وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ} التحريم: ١٢.

قوله: (كلمت أوسط الأعراف)