الثاني: في قوله تعالى: {وَعَاداً وَثَمُودَا وَأَصْحَابَ الرَّسِّ} الفرقان: ٣٨.

الثالث: في قوله تعالى: {وَعَاداً وَثَمُوداْ وَقَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ} العنكبوت: ٣٨.

الرابع: في قوله تعالى: {وَثَمُوداْ فَمَا أَبْقَى} النجم: ٥١.

فالألف في هذه المواضع الأربعة تحذف وصلاً ووقفًا، وإن كانت تثبت رسمًا.

ثانيًا: لفظ (سلاسلاْ) في قوله تعالى: {سَلاسِلا وَأَغْلالاً وَسَعِيراً} الإنسان: ٤، فهذه الألف تثبت رسمًا، ولكن لحفص فيها وقفًا الوجهان: الإثبات والحذف، وله فيها وصلاً الحذف قولاً واحدًا.

أما إذا كانت الألف محذوفة رسمًا، فإنها تُحذف وصلاً ووقفًا، مثل: {أَيُّهَ الثَّقَلانِ} الرحمن: ٣١، ومثل: {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ} إبراهيم: ٢٤.

(الواو):

تثبت الواو وقفًا إذا ثبتت رسمًا مثل: {اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ وَاصْبِرُوا} الأعراف:١٢٨، ومثل: {كَاشِفُو الْعَذَاب} الدخان: ١٥.

وتحذف وقفًا إذا حذفت رسمًا مثل: {وَيَدْعُ الإِنْسَانُ بِالشَّرّ} الإسراء: ١١.

(الياء):

تثبت الياء وقفًا إذا ثبتت رسمًا مثل: {فَهُوَ الْمُهْتَدِي} الأعراف: ١٧٨، ومثل: {وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ} البقرة: ٢٧٦.

وتحذف الياء وقفًا إذا حذفت رسمًامثل: {وَآتِ ذَا الْقُرْبَى} الإسراء: ٢٦)، ومثل: {يَا عِبَادِ فَاتَّقُونِ} الزمر: ١٦.

واستثنى من ذلك كلمة (آتاني) في قوله تعالى: {فَمَا آتَانِيَ اللَّهُ خَيْر} النمل: ٣٦. فلحفص فيها وقفًا وجهان: الإثبات والحذف، أما وصلاً، فليس له فيها إلا إثباتها مفتوحة، والله أعلى وأعلم.