ذِكْرُ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسد بن عبد الْعُزّى وَعُبَيْدَ اللهِ بْنِ جَحْشٍ وَعُثْمَانَ بْنَ الْحُوَيْرِثِ وَزَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ
...
بحثهم فِي الأيان:
قَالَ ابْنُ إسْحَاقَ: وَاجْتَمَعَتْ قُرَيْشٌ يَوْمًا فِي عِيدٍ لَهُمْ عِنْدَ صَنَمٍ مِنْ أَصْنَامِهِمْ
 ذِكْرُ حَدِيثِ وَرَقَةَ بْنِ نَوْفَلٍ
فَصْلٌ وَذَكَرَ حَدِيثَ وَرَقَةَ بْنِ نَوْفَلٍ3، وَعُبَيْدِ اللهِ بْنِ جَحْشٍ، وَعُثْمَانَ بْنِ 3 نسب ورقة, وَهُوَ ابْن نَوْفَل بن أَسد بن عبد الْعزي بن قصي بن كلاب, وَفِي "الصَّحِيحَيْنِ" مَا يدل على أَنه لَقِي النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لكنه مَاتَ قبل أَن يَدْعُو رَسُول إِلَى الْإِسْلَام.