٢٨- (كتاب في الاستشهاد) بين فيه كيف يلزم المعتزلة على محجتهم في الاستشهاد بالشاهد على الغائب، أن يثبتوا علم الله وقدرته وسائر صفاته.

٢٩- (المختصر في التوحيد والعدل) تكلم فيه عن الرؤية وسائر الصفات وأبواب القدر، وقال عنه الأشعري: "سألناهم فيه عن مسائل كثيرة ضاقوا بالجواب عنها ذرعاً ولم يجدوا إلى الانفكاك عنها بحجة سبيلاً"١.

٣٢- (شرح أدب الجدل) .

٣١- (كتاب الطبرانيين) في فنون كثيرة من المسائل.

٣٢- (جواب الخراسانية) .

٣٣- (كتاب الأرجانيين) .

٣٤- (جواب السيرافيين) .

٣٥- (جواب العمانيين) .

٣٦- (جواب الجرجانيين) .

٣٧- (جواب الدمشقيين) .

٣٨- (جواب الواسطيين) .

٣٩- (جواب الرامهرمزيين) .

ما تقدم ذكره من رقم (٣١ - ٣٩) كتباً تحمل أجوبة من الأشعري لأهل هذه البلاد، ويذكر الأشعري أنها في مسائل من الكلام، وأشياء كانت تدور بينه وبين المعتزلة٢.

٤٠- (المسائل المنثورة البغدادية) في مسائل دارت بينه وبين أعلام المعتزلة.

٤١- (المنتخل) في المسائل المنثورات البصريات.

٤٢- (الفنون في الرد على الملحدين) .

٤٣- (النوادر في دقائق الكلام) .

٤٤- (الإدراك في فنون من لطائف الكلام) .

٤٥- نقض الكتاب المعروف باللطيف على الإسكافي) .

٤٦- (كتاب نقض فيه كلام عباد بن سليمان في دقائق الكلام) .

٤٧- (كتاب نقض فيه كتاباً لعلي بن عيسى) .

٤٨- (المختزن) في مسائل من الكلام.

١ تبيين كذب المفتري ص١٣١، ١٣٢.
٢ تبيين كذب المفتري ص١٣٢.