وَكَذَلِكَ مَذْهَب الكسائى غير أَنه يهمز الأولى همزتين

وَقد بيّنت قراءتهما وَمَا كَانَا يَقُولَانِ فى سُورَة النَّمْل ٦٧ وَالْعَنْكَبُوت ٢٨ فى قَوْله {أئنا لمخرجون} وفى قَوْله {إِنَّكُم لتأتون الْفَاحِشَة} وشرحته فى سُورَة الرَّعْد

وَقَرَأَ عَاصِم وَحَمْزَة بهمزتين فى الحرفين جَمِيعًا

وَكَانَ ابْن عَامر يقْرَأ / إِذا كُنَّا / بِغَيْر اسْتِفْهَام بِهَمْزَة وَاحِدَة

/ أءنا لمبعوثون / بهمزتين ويمد بَين الهمزتين مُدَّة

أخبرنى بذلك أَحْمد بن مُحَمَّد ابْن بكر عَن هِشَام بن عمار

وَقَرَأَ أَبُو عَمْرو / آيذا / {أَيّنَا} مهموزتين ممدودتين

١٤ - قَوْله {وآتينا دَاوُد زبورا} ٥٥

قَرَأَ حَمْزَة وَحده {زبورا} مَضْمُومَة الزاى

الْبَاقُونَ {زبورا} بِفَتْح الزاى

١٥ - قَوْله {لَئِن أخرتن إِلَى يَوْم الْقِيَامَة} ٦٢

قَرَأَ ابْن كثير وَنَافِع وَأَبُو عَمْرو {لَئِن أخرتن} بياء فى الْوَصْل وَابْن كثير وَحده يقف بِالْيَاءِ

وَقَرَأَ ابْن عَامر وَعَاصِم وَحَمْزَة والكسائى بِغَيْر يَاء فى وصل وَلَا وقف

١٦ - قَوْله {وأجلب عَلَيْهِم بخيلك ورجلك} ٦٤

قَرَأَ عَاصِم فى رِوَايَة حَفْص {بخيلك ورجلك} بِكَسْر الْجِيم