بياء كَقَوْلِه {وَأمه} {وصاحبته} عبس ٣٥ ٣٦ {وَكتبه وَرُسُله} الْبَقَرَة ٢٨٥ وَمَا أشبه ذَلِك

وَإِذا كَانَت الْحَرَكَة قبل الْهَاء ضمة ضمهَا وَوصل الْهَاء بواو مثل قَوْله {فَإِن الله يُعلمهُ} الْبَقَرَة ٢٧٠ و {فَهُوَ يخلفه وَهُوَ خير الرازقين} سبأ ٣٩ وَكَذَلِكَ إِن كَانَت الْحَرَكَة قبل الْهَاء فَتْحة مثل قَوْله {خلقه فقدره} . . يسره. . فأقبره. . أنشره. . أمره عبس نهايات الْآيَات ١٨ ٢٣ وَمَا أشبه ذَلِك يصل ذَلِك كُله بواو وَيقف بِغَيْر وَاو

وَأما الْهَاء الْمُتَّصِلَة بِالْفِعْلِ المجزوم مثل قَوْله {يؤده إِلَيْك} آل عمرَان ٧٥ و {نوله مَا تولى ونصله جَهَنَّم} النِّسَاء ١١٥ و {أرجه وأخاه} الْأَعْرَاف ١١١ {ويتقه فَأُولَئِك} النُّور ٥٢ و {فألقه إِلَيْهِم} النَّمْل ٢٨ و {يرضه لكم} الزمر ٧ و {خيرا يره} . . و {شرا يره} الزلزلة ٧ ٨ فَيَأْتِي فِي مَوْضِعه من آل عمرَان إِن شَاءَ الله

وَكَذَلِكَ مَذْهَب أبي عَمْرو وَعَاصِم إِلَّا فِي قَوْله {وَمَا أنسانيه} الْكَهْف ٦٣ فَإِن أَبَا بكر بن عَيَّاش وحفصا اخْتلفَا فِيهِ عَن عَاصِم فروى أَبُو بكر عَن عَاصِم {وَمَا أنسانيه} بِكَسْر الْهَاء من غير بُلُوغ يَاء

وَمثله {بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهِ الله} الْفَتْح ١٠ {ويخلد فِيهِ مهانا} الْفرْقَان ٦٩ وروى حَفْص عَن عَاصِم {أنسانيه إِلَّا} بِضَم الْهَاء من غير بُلُوغ وَاو وَكَذَلِكَ {عَلَيْهِ الله} فضم حَفْص الْهَاء فِي هَذَا الْموضع وَكسرهَا أَبُو بكر فِي سَائِر الْقُرْآن

وَأما قَوْله {ويخلد فِيهِ مهانا} فَإِن حفصا روى عَن