أخت ورقة بن نوفل بن أسد، وهي عند الكعبة، فقالت له حين نظرت إلى وجهه: أين تذهب يا عبد الله؟ قال: مع أبي، قالتْ: لك عندي مثل الإبل التي نحِرَتْ عنك، وقعْ على الآن، قال: إن معي أبي ولا أستطيع خلافه، ولا فراقه، فخرج به عبد المطّلب حتى أتى به وَهْبَ بن عبد مناف بن زهرة - ووهب يومئذ سيّد بني زُهرة سنًّا وشرفًا - فزوّجه آمنة بنت وهب، وهي يومئذ أفضلُ امرأة في قريش نسبًا وموضعًا، وهي لبرّة بنت عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصيّ، وبرّة لأم حبيب بنت أسد بن عبد العزّى بن قصيّ، وأم حبيب بنت أسد لبرّة بنت عوف بن عبيد بن عويج بن عديّ بن كعب بن لؤيّ. فزعموا: أنه دخل عليها حين ملكها مكانه فوقَع عليها، فحملت بمحمد - صلى الله عليه وسلم -، ثم خرج من عندها، حتى أتى المرأة التي عرضت عليه ما عَرَضت، فقال لها: ما لك لا تعرضين عليّ اليومَ ما كنتِ عرضتِ عليّ بالأمس؟ ! فقالت له: فارقك النور الذي كان معك بالأمس، فليس لي بك اليوم حاجة، وقد كانت تسمع من أخيها ورقة بن نوفل - وكان قد تنصّر واتّبع الكتب، حتى أدرك - فكان فيما طلب من ذلك: أنه كائن لهذه الأمة نبيّ من بني إسماعيل (١). (٢: ٢٤٤).

٨٦٣ - حدثنا ابن حميد، قال: حدثنا سلمَة، قال: حدثني محمد بن إسحاق عن أبيه إسحاق بن يسار: أنه حدّث أن عبد الله إنما دخلَ على امرأة كانت له مع آمنة بنت وهب بن عبد مناف بن زهرة، وقد عمل في طين له، وبه آثار من الطين، فدعاها إلى نفسه، فأبطأتْ عليه لِمَا رأت به من آثار الطين، فخرج من عندها، فتوضّأ وغسل عنه ما كان به من ذلك، وعمَد إلى آمنة فدخل عليها فأصابها، فحملت بمحمَّد - صلى الله عليه وسلم -، ثمَّ مرّ بامرأته تلك، فقال: هل لك؟ فقالت: لا، مررتَ بي وبين عينيك غُرّة، فدعوتَني فأبيت، ودخلتَ على آمنة فذهبت بها، فزعموا: أنّ امرأته تلك كانت تحدِّث أنّه مرّ بها وبين عينيه مثل غُرّة الفرس، قالت: فدعوته رجاء أن يكون بي، فأبى عليّ، ودخل على آمنة بنت وهب فأصابها، فحملت برسول الله - صلى الله عليه وسلم -" (٢). (٢: ٢٤٤).

٨٦٤ - حدّثني علي بن حرب الموصليّ، قال: حدَّثنا محمد بن عُمارة

(١) ضعيف.
(٢) ضعيف.