بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

٧ - كتَابُ الأذان

(١) باب بدء الأذان

٦٠٨ - عن عبد اللَّه بن عمر، أنه كان يقول: كان المسلمون حين قدموا الدينة، يجتمعون فيتحينون الصلاة، وليس ينادي بها أحد. فتكلموا يومًا في ذلك، فقال بعضهم: اتخذوا ناقوسًا مثل ناقوس النصارى، وقال بعضهم: بل قرنًا مثل قرن اليهود.

فقال عمر رضي اللَّه عنه:

أولا تبعثون رجلًا ينادى بالصلاة، فقال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم:

"يَا بِلَالُ قُمْ فَنَادِ بِالصَّلَاةِ".

(صحيح) - ق.

(٢) باب تثنية الأذان

٦٠٩ - عن أنس، قال: إن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم، أمر بلالًا: أن يشفع الأذان، وأن يوتر الإقامة.

(صحيح) - ابن ماجة ٧٣٠.

٦١٠ - عن ابن عمر، قال: كان الأذان على عهد رسول الله- صلى الله عليه وسلم -: مثنى مثنى، والإقامة مرة مرة، إلا أنك تقول: قد قامت الصلاة، قد قامت الصلاة.

(حسن) - صحيح أبي داود ٥٢٧، وسيأتي بزيادة ٢/ ٢٠ - ٢١ ٦٤٤.

(٣) باب خفض الصوت في الترجيع في الأذان

(٤) باب كم الأذان من كلمة

٦١١ - عن أبي محذورة، أن رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وسلم قال:

"الأَذَانُ تِسْعُ عَشْرَةَ كَلِمَةً، وَالإِقَامَةُ سَبْعُ عَشْرَةَ كَلِمَةً".

ثم عدها أبو محذورة تسع عشرة كلمة، وسبع عشرة.

(حسن صحيح) - ابن ماجة ٧٠٩ مشكاة المصابيح ٦٤٤.