عُمَارة بن رُوَيبة الثقفي، وقال: ما زاد رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على هذا، وأشار بأصبعه السَّبابة.

(صحيح) - الترمذي ٥٢٠: م.

(٣٠) باب نزول الإمام عن المنبر، قبل فراغه من الخطبة، وقطعه كلامه، ورجوعه إليه يوم الجمعة

١٣٤٠ - عن بُريدة قال: كان النبي -صلى الله عليه وسلم-، يخطب فجاء الحَسن، والحُسين رضي الله عنهما، وعليهما قميصان أحمران يعثران فيهما، فنزل النبي صلى الله عليه وسلم فقطع كلامه، فحملهما، ثم عاد إلى المنبر ثم قال:

"صَدَقَ الله {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ} (١) رَأيْتُ هذَيْنِ يَعْثُرانِ في قَمِيصَيْهِمَا، فَلَمْ أَصْبِرْ حَتَّى قَطَعْتُ كَلَامِي فَحَمَلْتُهُمَا".

(صحيح) - ابن ماجه ٣٦٠٠.

(٣١) باب ما يستحب من تقصير الخطبة

١٣٤١ - عن عبد الله بن أبي أوفى قال: كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، يُكثر الذكر، ويُقل اللغو، ويطيل الصلاة، ويقصر الخطبة، ولا يأنف أن يمشي مع الأرمَلة والمسكين، فيقضي له الحاجة.

(صحيح) - الروض النضير ٣٧١.

(٣٢) باب كم يخطب

١٣٤٢ - عن جابر بن سمرة قال: جالست النبي -صلى الله عليه وسلم- فما رأيته يخطب إلا قائمًا، ويجلس ثم يقوم، فيخطب الخطبة الآخرة.

(صحيح) - ابن ماجه ١١٠٥: م.

(٣٣) باب الفصل بين الخطبتين بالجلوس

١٣٤٣ - عن عبد الله: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: كان يخطب الخطبتين، وهو قائم، وكان يفصل بينهما بجلوس.

(صحيح) - ابن ماجه ١١٠٣: ق.

(٣٤) باب السكوت في القعدة بين الخطبتين

١٣٤٤ - عن جابر بن سمرة، قال: رأيت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يخطب يوم الجمعة قائمًا، ثم

(١) سورة التغابن (٦٤) الآية ١٥.