"إنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ لا نَحْسِبُ، وَلا نَكْتُبُ، والشَّهْرُ، هكَذَا، وهكَذَا، وَهكَذَا" وعقد الإبهام في الثالثة.

"والشَّهْرُ هكَذَا، وَهكَذَا، وَهكَذَا" تمام الثلاثين.

(صحيح): ق- مضى قريبًا هو السابق لهذا، وعن سعد برقم ٢٠١٦.

٢٠٢٣ - عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"الشَّهْرُ هكَذَا … " ووصَف شعبة، عن صفة جَبَلَةَ، عن صفة ابن عمر:

"أنَّهُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ".

فيما حكى من صَنيعه مرتين بأصابع يديه، ونقص في الثالثة، إصبعًا من أصابع يديه.

(صحيح): مضى أيضًا.

٢٠٢٤ - عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ".

(صحيح): ق- مضى قريبًا ٢٠٢٠.

(١٨) الحث على السحور

٢٠٢٥ - عن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"تَسَحَّرُوا فَإِنَّ في السَّحُورِ بَرَكَةً".

(حسن صحيح).

٢٠٢٦ - عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"تَسَحَّرُوا فَإِنَّ في السَّحُورِ بَرَكَةً".

(صحيح) - ابن ماجه ١٦٩٢: ق.

(١٩) ذكر الاختلاف على عبد الملك بن أبي سليمان في هذا الحديث (١)

٢٠٢٧ - عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"تَسَحَّرُوا فَإِنَّ في السَّحُورِ بَرَكَةً".

(صحيح) - الروض النضير ٤٩ و ١١٠٠.

(١) هذه الأحاديث الخمسة عن أبي هريرة، وقبلهما حديثا ابن مسعود. كلها بلفظ واحد. واختلاف المصادر، وتغاير الحكم من شيخنا -حفظه الله- تبعًا لسند كل حديث. ولكن لما حذف السند من هذا "المختصر" لم يعد للقارئ أي فائدة تذكر. وقد التزمت الأصل.