فقال: هذه الساعة؟ قال: نعم.

قال سالم فقلت للحجاج: إن كنت تريد أن تصيب اليوم السنة، فاقصر الخطبة وعجل الصلاة.

فقال عبد اللّه بن عمر: صدق.

(صحيح): خ - مضى ٢٥٢ - ٢٥٣ ٢٨١١.

(٢٠١) باب الجمع بين الظهر والعصر بعرفة

٢٨١٦ - عن عبد الله قال: كان رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - يصلي الصلاة لوقتها، إلّا بِجَمع وعرفات.

(صحيح): ق - مضى ١/ ٢٩١ - ٢٩٢ ٥٩٢.

(٢٠٢) باب رفع اليدين في الدعاء بعرفة

٢٨١٧ - عن أسامة بن زيد قال: كنت رديف النبي - صلى الله عليه وسلم - بعرفات، فرفع يديه يدعو، فمالت به ناقته، فسقط خِطَامها، فتناول الخطام بإحدى يديه، وهو رافع يده الأخرى.

(صحيح الإسناد).

٢٨١٨ - عن عائشة قالت: كانت قريش تقف بالمزدلفة، ويسمّون: الحُمْس، وسائر العرب تقف بعرفة، فأمر اللَّه تبارك وتعالى نبيَّه - صلى الله عليه وسلم - أن يقف بعرفة ثم يدفع منها، فأنزل الله عز وجل {ثُمَّ أَفيضُوا مِنْ حَيثُ أفاضَ النَّاسُ} (١).

(صحيح) - ابن ماجه ٣٠١٨: ق.

٢٨١٩ - عن جبير بن مطعم قال: أضللت بعيرًا لي، فذهبت أطلبه بعرفة يوم عرفة، فرأيت النبي - صلى الله عليه وسلم - واقفًا، فقلت: ما شأن هذا، إنما هذا من الحُمْس.

(صحيح): ق.

٢٨٢٠ - عن يزيد بن شيبان قال: كنا وقوفًا بعرفة، مكانًا بعيدًا من الوقف، فأتانا ابن مِرْبَع الأنصاري، فقال: إنِّي رسول رسول اللّه - صلى الله عليه وسلم - إليكم، يقول:

"كونوا على مشاعِرِكم، فإِنَّكم على إرثٍ مِنْ إرثِ أبيكمْ إبراهيمَ عليه السلام".

(صحيح) - ابن ماجه ٣٠١١.

(١) سورة البقرة (٢) الآية ١٩٩، والذي هنا أتم من ابن ماجه. والحمس: جمع أحمس؛ لأنهم - في زعمهم - تشددوا في الدين.