أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} (١) إلا بعد آية المتوفى عنها زوجها إذا وضعت المتوفى عنها زوجها فقد حلت.

قال أبو عبد الرحمن: اللفظ لميمون (٢).

(صحيح الإسناد).

٣٢٩٧ - عن عبد الله: أن سورة النساء القصرى، نزلت بعد البقرة.

(صحيح) - بما قبله.

(٥٧) باب عدة المتوفى عنها زوجها، قبل أن يدخل بها

٣٢٩٨ - عن ابن مسعود: أنه سُئل عن رجل تزوج امرأة، ولم يفرض لها صداقًا، ولم يدخل بها حتى مات. قال ابن مسعود لها: مثل صداق نسائها، لا وَكسَ، ولا شَطط، وعليها العدة، ولها الميراث.

فقام معقل بن سنان الأشجعي فقال: قضى فينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في بَرْوَعَ بنت واشق - امرأة منا - مثل ما قضيت. ففرح ابن مسعود رضي الله عنه.

(صحيح) - ابن ماجه ١٨٩١ تقدم.

(٥٨) باب الإحداد

٣٢٩٩ - عن عائشة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"لَا يَحِلُّ لامْرأَةِ تَحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ أَكْثَر مِنَ ثَلاثٍ، إلَّا عَلَى زَوْجِهَا".

(صحيح) - ابن ماجه ٢٠٨٥: م.

٣٣٠٠ - عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"لَا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤمِنُ بِالله وَالْيَوْم الآخِرِ، أَنْ تَحِدَّ فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّام، إلَّا عَلَى زَوْجٍ".

(صحيح) - م، انظر ما قبله.

(٥٩) باب سقوط الإحداد عن الكتابية المتوفى عنها، زوجها

٣٣٠١ - عن أم حبيبة قالت: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول على هذا المنبر:

"لَا يَحِلُّ لامْرَأَةٍ تُؤمِنُ بالله وَرَسُولِهِ، أَنْ تَحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ، إلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشرًا".

(صحيح) - ق، مضى ١٨٨ ٣٢٨٥.

(١) سورة الطلاق (٦٥) الآية ٤.
(٢) ميمون بن الياس أحد شيخي النسائي.