"يَا أيُّهَا النَّاسُ، رُدُّوا عَلَيَّ رِدَائِي، فَوَالله لَوْ أَنَّ شَجَرَ تِهَامَةَ نَعَمًا، فَسَمْتُهُ عَلَيْكُمْ، ثُمَّ لَمْ تلقُونِي بَخِيلًا، وَلا جَبَانًا، وَلا كَذُوبًا".

ثم أتى بعيرًا، فأخذ من سنامه وبرة بين أصبعيه، ثم يقول:

"هَا، إنَّهُ لَيْسَ لِي مِنَ الفَيْء شَيْء، وَلا هذِهِ، إلَّا خُمُسٌ، وَالخُمُسُ مَرْدُودٌ فِيكمْ".

فقام إليه رجل، بكبة من شعر فقال: يا رسول الله أخذت هذه لأصلح بها بَردَعة بعير لي فقال:

"أَمَّا مَا كَانَ لِي وَلِبَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ فَهُوَ لَكَ" فقال: أَوَ بَلَغَتْ هذِهِ، فَلا أَرَب لِي فِيهَا، فنبذها، وقال:

"يَا أَيُّهَا النَّاسُ! أدُّوا الخِيَاطَ وَالمَخِيطَ، فَإِنَّ الغُلُولَ يَكُونُ عَلَى أَهْلِهِ عَارًا وَشَنَارًا يَوْمَ القِيَامَةِ".

(حسن) - الإرواء ٥/ ٣٦ - ٣٧، صحيح أبي داود ٢٤١٣.

(٢) باب رجوع الوالد فيما يعطي ولده وذكر اختلاف الناقلين للخبر في ذلك

٣٤٥٠ - عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"لا يَرْجِعُ أحَدٌ في هِبَتِهِ، إلَّا وَالِدٌ مِنْ وَلَدِهِ، وَالعَائِدُ في هِبَتِهِ، كَالعَائِدِ فِي قَيْئِهِ".

(حسن صحيح) - ابن ماجه ٢٣٧٨ المشكاة ٣٠٢٠ صحيح الجامع ٧٦٨٦.

٣٤٥١ - عن ابن عمر، وابن عباس، يرفعان الحديث إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:

"لا يَحِلُّ لِرَجُلٍ يُعْطِي عَطِيَّةً، ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا إلَّا الوَالِدَ فِيمَا يُعْطِي وَلَدَهُ، وَمَثَلُ الَّذِي يُعْطِي عَطِيَّةً، ثُمَّ يَرْجِعُ فِيهَا كَمَثَلِ الكَلْبِ أكَلَ حَتَّى إذَا شَبِعَ قَاء، ثُمَّ عَادَ في قَيْئِهِ".

(صحيح) - ابن ماجه ٤٣٧٧ إرواء الغليل ٦/ ٦٣.

٣٤٥٢ - عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"العَائِدُ في هِبَتِهِ كَالْكَلْبِ يَقِيء ثُمَّ يَعُودُ في قَيْئِهِ".

(صحيح) - ابن ماجه ٢٣٨٥: ق.

٣٤٥٣ - عن طاووس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"لا يَحِلُّ لأحَدٍ أنْ يَهَبَ هِبَةً ثُمَّ يَرْجِعَ فِيهَا إلَّا مِنْ وَلَدِهِ".