برواية ابن عدي ومن روايته أيضا (٣٧ / ٢) من طريق أصرم بن حوشب حدثنا عبد الله بن إبراهيم الشيباني عن

هشام بن عروة به، وقال ابن الجوزي: موضوع، بزيع متروك وأصرم كذاب، قال ابن عدي: هو معروف ببزيع، فلعل أصرم سرقه منه، وتعقبه السيوطي في " اللآليء " (٣ / ٢٥٤) بقوله: أخرجه من الطريق الأول الطبراني في " الأوسط " وابن السني في " عمل اليوم والليلة " وأبو نعيم في " الطب " والبيهقي في " الشعب " وقال: تفرد به بزيع وكان ضعيفا، وأخرجه من الطريق الثاني ابن السني في " الطب " واقتصر العراقي في " تخريج الإحياء " على تضعيفه، قال المناوي في " شرح الجامع ":

وأنت خبير بأن هذا التعقب أو هى من بيت العنكبوت وصدق رحمه الله.

واعلم أن أسعد الناس بهذا الحديث المكذوب هم أولئك الأكلة الرقصة الذين يملؤون بطونهم بمختلف الطعام والشراب، ثم يقومون آخذا بعضهم بيد بعض يذكرون الله تعالى - زعموا - يميلون يمنة ويسرة وأماما وخلفا، وينشدون الأشعار الجميلة بالأصوات المطربة حتى يذوب ما في بطونهم؟ ومع ذلك فهم يحسبون أنهم يحسنون

صنعا! وصدق من قال:

متى علم الناس في ديننا * * * بأن الغنا سنة تتبع

وأن يأكل المرء أكل الحما * * * ر ويرقص في الجمع حتى يقع

وقالوا: سكرنا بحب الإلـ * * * ـه وما أسكر القوم إلا القصع