على تضعيف مسلمة، وبأن البيهقي أخرجه في " شعب الإيمان " وقال: هذا إسناد ضعيف، مسلمة متروك وأبو عبد الرحمن الكوفي مجهول.

قلت: أبو عبد الرحمن هذا وقع في رواية ابن الجوزي بين مسلمة والأعمش، وليس هو في سند " الحلية " ولا في سند الحديث في " الميزان " فالله أعلم.

ثم رأيت الحديث في جزء من " أمالي الشريف أبي القاسم الحسيني " (٥٥ / ١) وفيه أبو عبد الرحمن الكوفي هذا، وكذا هو في " الشعب " (٤ / ٣٧٩ / ٥٤٧٥) .ثم وجدت له طريقا آخر عن الأعمش أخرجه الواحدي في " الوسيط " (٣ / ١٠٠ / ١) من طريق معاوية بن يحيى عن سليمان عن الأعمش.

قلت: ومعاوية هذا هو الصدفي وهو ضعيف جدا، قال النسائي: ليس بثقة وضعفه هو في رواية وغيره، ولا يخفى أن تعقب السيوطي المذكور لا فائدة منه لأن كلام البيهقي وكذا أبي نعيم ليس نصا في أن الحديث غير موضوع حتى يعارض به حكم ابن الجوزي بوضعه لما أخبرناك غير مرة أن الموضوع من أنواع الحديث الضعيف.

فتنبه، وقد روي هذا الحديث بلفظ آخر وهو:

١٤٢ - " إياكم والزنا فإن في الزنا ست خصال، ثلاث في الدنيا وثلاث في الآخرة، فأما اللواتي في دار الدنيا فذهاب نور الوجه، وانقطاع الرزق، وسرعة الفناء وأما اللواتي في الآخرة فغضب الرب، وسوء الحساب، والخلود في النار إلا أن يشاء الله ".

موضوع.

أخرجه الخطيب (١٢ / ٤٩٣) وعنه ابن الجوزي في " الموضوعات " (٣ / ١٠٧) من طريق كعب بن عمرو بن جعفر البلخي إملاءً: حدثنا