كتبت عنه وما رأيت إلا خيرا.

قلت: لعل قول أبي حاتم هذا وهو في " الجرح والتعديل " (٣ / ١ / ٣٥٩) قبل أن يطلع على روايته للأحاديث المكذوبة، وإلا فتوثيقه لا يتفق في شيء مع تكذيبه لحديثه كما نقله الذهبي عنه، وهو في كتاب " العلل " لابنه قال: (٢ /٣٧٥ - ٣٧٦) قال: سألت أبي عن حديث رواه العلاء بن عمرو الحنفي (قلت: فذكره قال) : فسمعت أبي يقول: هذا حديث كذب.

لكن قد يقال: ما دام أن الحديث له علل كثيرة فجائز أن تكون العلة عند أبي حاتم في غير العلاء هذا، والله أعلم.

وقال في ترجمته من " اللسان ": وقال العقيلي بعد تخريجه: منكر ضعيف المتن لا أصل له وأقره الحافظ.

قلت: وليس في نسختنا من العقيلي قوله: ضعيف المتن، والله أعلم.

وتوثيق ابن حبان إياه مع قوله فيما نقله الذهبي عنه لا يجوز الاحتجاج به بحال فيه تناقض ظاهر، فلعل التوثيق كان قبل الاطلاع على حقيقة أمره، والله أعلم.

وقد يؤيده قول الهيثمي في " المجمع " (١٠ / ٥٢) بعد أن عزاه للطبراني:

وفيه العلاء بن عمرو الحنفي وهو مجمع على ضعفه.

الثانية: يحيى بن يزيد كذا وقع في هذه الرواية: يزيد، قال الذهبي: (وهو تصحيف، وإنما هو: بريد) .

قلت: وكذلك وقع في " الضعفاء " للعقيلى و" المعرفة " للحاكم وهكذا أورده ابن أبي حاتم في " الجرح والتعديل " (٤ / ١٢ / ١٣١) وروى عن ابن معين