ومنه تعلم أن قوله في " الفتح " (٥ / ١٦٣) : وإسناده حسن، غير حسن.

والشطر الأول من الحديث صحيح، روى معناه الشيخان وغيرهما من حديث النعمان بن بشير بلفظ: " اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم " وهو مخرج في الإرواء (١٥٩٨) ومن أوهام الهيثمي في " مجمعه " (٤ / ١٥٣) أنه أعله بعبد الله بن صالح فقط وذكر الخلاف فيه، وهو متابع من سائر الجمع ولعله سبب وهم الحافظ.

ثم وجدت الحديث قد رواه أبو محمد الجوهري في " الفوائد المنتقاة " (٧ / ٢) وعنه ابن عساكر (٧ / ١٨٤ / ٢) من طريق الأوزاعي قال: حدثني يحيى بن أبي كثير قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره.

وهذا إسناد معضل، وهذا هو أصل الحديث، فإن الأوزاعي ثقة ثبت، فمخالفة سعيد ابن يوسف إياه إنما هو من الأدلة على وهنه وضعفه.

٣٤١ - " كان يرى في الظلمة كما يرى في الضوء ".

موضوع.

رواه تمام في " الفوائد " (٢٠٧ / ١ - ٢ / رقم ٢٢١٠ - من نسختي) وابن عدي (٢٢١ / ٢) وعنه البيهقي في " الدلائل " (٦ / ٧٥) والخطيب في " التاريخ " (٤ / ٢٧٢) ومكي المؤذن في " حديثه " (٢٣٦ / ١) والضياء المقدسي في " المنتقى من حديث أبي علي الأو قي " (١ / ٢) عن عبد الله بن المغيرة عن المعلى بن هلال عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة مرفوعا، وقال البيهقي: وهذا إسناد فيه ضعيف.

قلت: بل هو ضعيف جدا، وآفته ابن المغيرة هذا، ويقال فيه: عبد الله بن محمد بن المغيرة، قال العقيلي: يحدث بما لا أصل له، وقال ابن يونس: