عمر بن موسى الوجيهي في عداد من يضع الحديث متنا وإسنادا.

قلت: وفهر بن بشر لا يعرف كما قال ابن القطان، وأقره الحافظ في " اللسان ".

وله طريق ثالث بنحو هذا اللفظ أورده ابن الجوزي في " الموضوعات " أيضا، وهو:

٣٨٢ - " لا حسد ولا ملق إلا فى طلب العلم ".

موضوع.

رواه ابن عدي (٣٦٥ / ١) والخطيب (١٣ / ٢٧٥) وفي العاشر من " الجامع " (٢٠ / ٢ من المنتقى منه) من طريق عمرو بن الحصين الكلابي، عن ابن علاثة، عن الأوزاعي، عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة مرفوعا.

وقال ابن عدي: هذا منكر لا أعلم يرويه عن الأوزاعي غير ابن علاثة.

وأورده ابن الجوزي في " الموضوعات " (١ / ٢١٩) من رواية ابن عدي ثم قال:

ابن علاثة محمد بن عبد الله بن علاثة لا يحتج به، قال ابن حبان: يروي الموضوعات عن الثقات.

وتعقبه السيوطي في " اللآليء " (١٩٧ / ١٩٨) بما خلاصته أن ابن علاثة وثقه ابن معين وغيره، وأن آفة الحديث من عمرو بن الحصين فإنه كذاب كما قال الخطيب قلت: وهذا تعقب شكلي لا يعود على هذا الحديث بالتقوية ما دام أنه لم ينج من هذا الكذاب، لكن السيوطي ذكر له شاهدا لم يتكلم على إسناده وفيه من لا يعرف، وهو: