وفي " ثقات ابن حبان " (٦ / ١٩٦) :

حفص بن عثمان بن محمد بن عرادة عن عكرمة، وعنه أبو عقيل "

فيحتمل أن يكون هو هذا مع ملاحظة اختلاف اسم الجد، وذلك مما يؤكد جهالته كما يشير إليه أحمد في قوله الآتي.

والعلة الأخرى أبو عقيل واسمه يحيى بن المتوكل العمري صاحب بهية ضعيف كما في " التقريب "، وقال أحمد: روى عن قوم لا أعرفهم.

ثم إن معنى الحديث ليس صحيحا على إطلاقه، لثبوت عدم مخالفته صلى الله عليه وسلم لزوجته أم سلمة حين أشارت عليه بأن ينحر أمام أصحابه في صلح الحديبية حتى يتابعوه في ذلك، وانظر الحديث الآتى عدد (٤٣٥) .

٤٣١ - " استوصوا بالمعزى خيرا فإنها مال رفيق، وهو فى الجنة، وأحب المال إلى الله الضأن، وعليكم بالبياض، فإن الله خلق الجنة بيضاء، فليلبسه أحياؤكم، وكفنوا فيه موتاكم، وإن دم الشاة البيضاء أعظم عند الله من دم السوداوين ".

موضوع.

أخرجه الطبراني (٣ / ١١٣ / ١ ـ ٢) وابن عدي (٢ / ٣٧٨) من طريق أبي شهاب عن حمزة النصيبي، عن عمرو بن دينار، عن ابن عباس مرفوعا.

قلت: وهذا إسناد موضوع، وعلته حمزة النصيبي، قال ابن حبان (١ / ٢٧٠) :

يضع الحديث.

والحديث قال في " المجمع " (٤ / ٦٦) :