وأما الطريق الأخرى التي سبقت الإشارة إليها من حديث أنس، فهي:

٤٥٢ - " من بلغه عن الله فضل فأخذ بذلك الفضل الذي بلغه، أعطاه الله ما بلغه وإن كان الذي حدثه كاذبا ".

موضوع.

أخرجه البغوي في " حديث كامل بن طلحة " (٤ / ١) ، وابن عبد البر في " جامع بيان العلم " (١ / ٢٢) ، وأبو إسماعيل السمرقندي في " ما قرب سنده " (٢ / ١) ، وابن عساكر في " التجريد " (٤ / ٢ / ١) من مخطوطة الظاهرية مجموع (١٠ / ١٢) من طريق عباد بن عبد الصمد عن أنس مرفوعا.

قلت: وعباد متهم، قال الذهبي:

وهاه ابن حبان وقال: حدث عن أنس بنسخة كلها موضوعة.

ثم ذكر له الذهبي طرفا من حديث ثم قال: فذكر حديثا طويلا يشبه وضع القصاص، ثم ذكر له آخر ثم قال: فهذا إفك بين.

قلت: ومع أن ابن عبد البر قد ذكر الحديث بإسناده وذلك يبرئ عهدته منه، فقد اعتذر عن ذكره بقوله:

أهل العلم بجماعتهم يتساهلون في الفضائل فيروونها عن كل، وإنما يتشددون في أحاديث الأحكام، وقد تعقبه المحقق الشوكاني فأجاد، فقال في " الفوائد المجموعة " (ص ١٠٠) :

وأقول: إن الأحكام الشرعية متساوية الأقدام لا فرق بينها، فلا يحل إذاعة