وهذا إسناد لا بأس به في الشواهد.

وللحديث طريق أخرى بلفظ آخر عن عائشة، يأتي في الذي بعده.

(الطلاء) قال في " النهاية ":

" بالكسر والمد: الشراب المطبوخ من عصير العنب، وهو الرب ".

ثم ذكر الحديث ثم قال:

" هذا نحو الحديث الآخر: سيشرب ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها.

يريد: أنهم يشربون النبيذ المسكر، المطبوخ، ويسمونه طلاء، تحرجا من أن

يسموه خمرا ".

وللحديث شاهد صحيح بلفظ:

" ليستحلن طائفة من أمتي الخمر باسم يسمونها إياه، (وفي رواية) : يسمونها

بغير اسمها ".

٩٠ - " ليستحلن طائفة من أمتي الخمر باسم يسمونها إياه، (وفي رواية) : يسمونها

بغير اسمها ".

أخرجه ابن ماجه (٣٣٨٥) وأحمد (٥ / ٣١٨) وابن أبي الدنيا في " ذم المسكر "

(ق ٤ / ٢) عن سعيد بن أوس الكاتب عن بلال بن يحيى العبسي عن أبي بكر ابن حفص

عن ابن محيريز عن ثابت بن السمط عن عبادة بن الصامت قال: قال رسول الله

صلى الله عليه وسلم.

قلت: وهذا إسناد جيد، رجاله كلهم ثقات، وابن محيريز اسمه عبد الله.

وهو ثقة من رجال الشيخين.

وأبو بكر بن حفص، هو عبد الله بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص وهو ثقة

محتج به في " الصحيحين " أيضا.

وبلال بن يحيى العبسي، قال ابن معين: