الأول: أبو سلمة أنه سمع أبا نضرة به.

أخرجه أحمد (٣ / ٤٤) وابن عساكر (٧ / ٩١ / ٢) وسمى أبا سلمة سعيد بن زيد

ولم أعرفه، والظاهر أن هذه التسمية وهم من بعض رواته، فإني لم أجد فيمن

يكنى بأبي سلمة أحدا بهذا الاسم ولا في " الكنى " للدولابي، فالأقرب أنه عباد

بن منصور الناجي البصري القاضي فإنه من هذه الطبقة، ومن الرواة عنه شعبة بن

الحجاج، وهو الذي روى عنه هذا الحديث، فإذا صح هذا فالسند حسن بما قبله،

فإن عبادا هذا فيه ضعف من قبل حفظه أيضا.

الثاني: المستمر بن الريان الإيادي حدثنا أبو نضرة به.

أخرجه الطيالسي (٢١٥٨) وأحمد (٣ / ٤٦ - ٤٧) ، وأبو يعلى في " مسنده "

(٧٨ / ٢، ٨٣ / ١) .

والمستمر هذا ثقة من رجال مسلم، وكذلك سائر الرواة، فهو سند صحيح على شرط

مسلم.

الثالث: التيمي حدثنا أبو نضرة به إلا أنه قال:

" إذا رآه أو شهده أو سمعه. فقال أبو سعيد: وددت أني لم أكن سمعته، وقال

أبو نضرة: وددت أني لم أكن سمعته ".

أخرجه أحمد (٣ / ٥٣) : حدثنا يحيى عن التيمي به.

قلت: وهذا سند صحيح أيضا على شرط مسلم، والتيمي اسمه سليمان بن طرخان وهو

ثقة احتج به الشيخان.

الرابع: قتادة: سمعت أبا نضرة به. وزاد:

" فقال أبو سعيد الخدري: فما زال بنا البلاء حتى قصرنا، وإنا لنبلغ في الشر

".

أخرجه الطيالسي (٢١٥١) حدثنا شعبة عن قتادة به، وأحمد (٣ / ٩٢) والبيهقي

(١٠ / ٩٠) من طريقين آخرين عن شعبة وفي رواية عنده