بقي الكلام على الانقطاع الذي أشار إليه الحاكم، وأقره الذهبي عليه، وهو

قوله:

" إن سلم من إرسال عبد الرحمن بن عبد الله عن أبيه ... ".

قلت: هو سالم منه، فقد ثبت سماعه منه بشهادة جماعة من الأئمة، منهم سفيان

الثوري وشريك القاضي وابن معين والبخاري وأبو حاتم، وروى البخاري في

" التاريخ الصغير " بإسناد لا بأس به عن القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله

بن مسعود عن أبيه قال:

" لما حضر عبد الله الوفاة، قال له ابنه عبد الرحمن: يا أبت أوصني، قال:

ابك من خطيئتك ".

فلا عبرة بعد ذلك بقول من نفى سماعه منه، لأنه لا حجة لديه على ذلك إلا عدم

العلم بالسماع، ومن علم حجة على من يعلم.

والحديث قال الهيثمي في " المجمع " (١٠ / ١٣٦) :

" رواه أحمد وأبو يعلى والبزار والطبراني ورجال أحمد رجال الصحيح غير

أبي سلمة الجهني وقد وثقه ابن حبان "!

قلت: وقد عرفت مما سبق من التحقيق أنه ثقة من رجال مسلم وأن اسمه موسى

بن عبد الله. ولم ينفرد بهذا الحديث بل تابعه عبد الرحمن بن إسحاق عن القاسم

بن عبد الله بن مسعود به، لم يذكر عن أبيه.

أخرجه محمد بن الفضل بن غزوان الضبي في " كتاب الدعاء " (ق ٢ / ١ - ٢)

وابن السني في " عمل اليوم والليلة " (٣٣٥) ، وعبد الرحمن ابن إسحاق

وهو أبو شيبة الواسطي متفق على تضعيفه.