يخرج له البخاري في " صحيحه " إلا تعليقا، وأخرج له في " الأدب المفرد " أيضا

ثم هو مختلف فيه، فقال الذهبي نفسه في " الضعفاء ":

" وثقه أبو داود، وقال ابن معين: ضعيف الحديث. وقال أحمد: صالح الحديث ".

وهذا هو الذي اعتمده في " الميزان " فقال:

" وأبو عامر الخزاز حديثه لعله يبلغ خمسين حديثا، وهو كما قال أحمد: صالح

الحديث ".

قلت: فهو حسن الحديث إن شاء الله تعالى، فقد قال ابن عدى:

" وهو عندي لا بأس به، ولم أر له حديثا منكرا جدا ".

وأما الحافظ فقال في " التقريب ":

" صدوق، كثير الخطأ ".

وهذا ميل منه إلى تضعيفه. والله أعلم.

ولكنه على كل حال، فالحديث صحيح، لأنه لم يتفرد به، كما يدل عليه كلام

الحافظ في " الفتح " (١٠ / ٣٦٥) فإنه قال بعد أن ذكره من هذا الوجه من رواية

الحاكم والبيهقي في " الشعب ":

" وأخرجه البيهقي أيضا من طريق مسلم بن جنادة عن حفص بن غياث عن هشام بن عروة

عن أبيه عن عائشة مثله، بمعنى القصة، وقال: " غريب ".

ومن طريق أبي سلمة عن عائشة نحوه، وإسناده ضعيف ".

قلت: وطريق أبي سلمة، أخرجها أبو عبد الرحمن السلمي في " آداب الصحبة "

(٢٤) عن محمد بن ثمال الصنعاني حدثنا عبد المؤمن بن يحيى بن أبي كثير عن

أبي سلمة به.

ومحمد بن ثمال وشيخه عبد المؤمن لم أجد لهما ترجمة.