" فقال رجل: والطيب (يا أبا العباس) ، فقال ابن عباس: أما أنا فقد رأيت

رسول الله صلى الله عليه وسلم يضمخ رأسه بالمسك، أفطيب ذاك أم لا؟ ".

ثم أخرجه (١ / ٣٦٩) : حدثنا يزيد أنبأنا سفيان به موقوفا أيضا قال:

" سئل ابن عباس عن الرجل إذا رمى الجمرة أيتطيب؟ فقال: أما أنا.... " الحديث

وأخرجه النسائي (٢ / ٥٢) وابن ماجه (٢ / ٢٤٥) من طريق يحيى بن سعيد

وابن ماجه أيضا عن وكيع وهو وأبو يعلى في " مسنده " (ق ١٤٣ / ١) عن

عبد الرحمن، والبيهقي (٥ / ١٣٣) عن ابن وهب و (٥ / ٢٠٤) عن أبي داود

الحفري كلهم عن سفيان به مثل رواية عبد الرحمن عند أحمد الموقوفة مع الزيادة

وقد رواه الطحاوي (١ / ٤١٩) من طريق أبي عاصم عن سفيان به.

قلت: وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين، لكنه منقطع بين الحسن العرني

وهو ابن عبد الله وبين ابن عباس فإنه لم يسمع منه كما قال أحمد، بل قال

أبو حاتم: لم يدركه. ثم إن أكثر الرواة عن سفيان أوقفوه على ابن عباس، ولم

يرفعه إلا وكيع في الرواية الأولى، وأما في روايته المقرونة مع عبد الرحمن

فهي موقوفة أيضا، وكذلك هي عند ابن ماجه. فالصواب أن الحديث مع انقطاعه

موقوف.

لكن له شاهد من حديث عائشة رضي الله عنها قالت:

" طيبت رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدي بذريرة لحجة الوداع للحل والإحرام،

حين أحرم، وحين رمى جمرة العقبة يوم النحر، قبل أن يطوف بالبيت ".

أخرجه أحمد (٦ / ٢٤٤) عن عمر بن عبد الله بن عروة أنه سمع عروة والقاسم

يخبران عن عائشة به.

قلت: وهذا سند صحيح على شرط الشيخين، وأصله عندهما.