رموه بالوضع ".

وأما حديث أبي هريرة، فيرويه أبو بكر بن عياش قال: عن ابن عطاء عن أبيه عن

أبي هريرة مرفوعا.

أخرجه الدارقطني، وأعله الزيلعي بأبي بكر هذا فقال:

" مختلف فيه ". وأعله ابن رجب بابن عطاء فقال:

" وهو يعقوب وهو ضعيف ".

وأما حديث جابر فيرويه حيان بن بشر القاضي قال: حدثنا حماد بن سلمة عن محمد

بن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عنه.

رواه الطبراني في " الأوسط "، وسكت عليه الزيلعي.

وقال ابن رجب: " هذا إسناد مقارب، وهو غريب خرجه أبو داود في " المراسيل "

من رواية عبد الرحمن بن مغراء عن ابن إسحاق عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه

واسع مرسلا. وهذا أصح ".

قلت: ومداره على ابن إسحاق وهو مدلس وقد عنعنه، وحيان بن بشر الذي في

الطريق الموصولة، قال ابن معين: لا بأس به. وله ترجمة في " تاريخ بغداد "

(٨ / ٢٨٥) ، وقد روي عن واسع بن حبان عن أبي لبابة عن النبي صلى الله عليه

وسلم.

رواه أبو داود في " المراسيل "، كما نقله الزيلعي ولم يسق إسناده لننظر فيه.