أخرجه البيهقي وكذا أبو الحسن القصار في " حديثه عن ابن أبي حاتم " (٢ / ٢)

وابن الحمصي الصوفي في " منتخب من مسموعاته " (٣٣ / ١) وابن منده في

" المعرفة " (٢ / ٣٢١ / ٢) .

وقال البيهقي: إسناده ضعيف. " تفرد به ابن لهيعة ".

قلت: وقال ابن الملقن في " خلاصة الإبريز للنبيه، حافظ أدلة التنبيه "

(ق ٨٩ / ٢) : " وقد ضعفوه، ووثقه بعضهم ".

وقال الحافظ في " فتح الباري " (١ / ٢٦٦) :

" رواه أبو داود وغيره، وفي إسناده ضعف، وله شاهد مرسل ".

ونقله عنه صاحب " عون المعبود " (١ / ١٤١ - ١٤٢) وأقره!

وقال الحافظ أيضا في " بلوغ المرام ":

" أخرجه الترمذي، وسنده ضعيف ".

قال شارحه الصنعاني (١ / ٥٥) تبعا لأصله " بدر التمام " (١ / ٢٩ / ١) :

" وكذلك أخرجه البيهقي، وفيه ابن لهيعة ".

واغتر بقول الحافظ هذا جماعة فعزوه تبعا له إلى الترمذي، منهم صديق حسن خان

في " الروضة الندية " (١ / ١٧) ، ومن قبله الشوكاني في " نيل الأوطار "

فقال (١ / ٣٥) :

" أخرجه الترمذي وأحمد وأبو داود، والبيهقي من طريقين عن خولة بنت يسار،

وفيه ابن لهيعة ".

وكذا قال الحافظ في " التلخيص " (١٣) لكنه لم يذكر الترمذي وأحمد.

أقول: وفي كلمات هؤلاء الأفاضل من الأوهام ما لا يجوز السكوت عليه