(وَصْفُ عَلِيٍّ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) :

قَالَ ابْنُ هِشَامٍ: وَكَانَتْ صِفَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا- ذَكَرَ عُمَرُ مَوْلَى غُفْرَةَ عَنْ إبْرَاهِيمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: كَانَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ، إذَا نَعَتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَمْ يَكُنْ بِالطَّوِيلِ الْمُمَّغِطِ ١ ، وَلَا الْقَصِيرِ الْمُتَرَدِّدِ. وَكَانَ رَبْعَةً مِنْ الْقَوْمِ، وَلَمْ يَكُنْ بِالْجَعْدِ الْقَطَطِ ٢ وَلَا السَّبِطِ، كَانَ جَعْدًا رَجِلًا ٣ ، وَلَمْ يَكُنْ بِالْمُطَهَّمِ ٤ وَلَا الْمُكَلْثَمِ ٥ ، وَكَانَ أَبْيَضَ مُشْرَبًا، أَدْعَجَ ٦ الْعَيْنَيْنِ، أَهْدَبَ ٧ الْأَشْفَارِ، جَلِيلَ الْمُشَاشِ ٨ وَالْكَتَدِ ٩ ، دَقِيقَ الْمَسْرُبَةِ ١٠ ، أَجْرَدَ ١١ شَثْنِ ١٢ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ، إذَا مَشَى تَقَلَّعَ ١٣ ، كَأَنَّمَا يَمْشِي فِي صَبَبٍ ١٤ ، وَإِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ مَعًا، بَيْنَ كَتِفَيْهِ خَاتَمُ النُّبُوَّةِ، وَهُوَ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) ١٥ خَاتَمُ النَّبِيِّينَ، أَجْوَدُ النَّاسِ كَفًّا، وَأَجْرَأُ النَّاسِ صَدْرًا، وَأَصْدَقُ النَّاسِ لَهْجَةً ١٦ ، وَأَوْفَى النَّاسِ ذِمَّةً ١٧ ، وَأَلْيَنُهُمْ

١ كَذَا فِي الْأُصُول، ويروى: «الممعط» بِالْعينِ الْمُهْملَة، والممغط والممعط: الممتد. وَقيل:
الممعط (بِالْعينِ الْمُهْملَة) : المضطرب الْخلق.
٢ القطط: الشَّديد جعودة الشّعْر.
٣ رجلا: مسرح الشّعْر.
٤ المطهم: الْعَظِيم الْجِسْم.
٥ المكلثم: المستدير الْوَجْه فِي صغر.
٦ الأدعج: الْأسود الْعَينَيْنِ.
٧ أهدب الأشفار: طويلها.
٨ المشاش: عِظَام رُءُوس المفاصل.
٩ الكتد (بِفتْحَتَيْنِ وبفتح فَكسر) : مَا بَين الْكَتِفَيْنِ.
١٠ المسربة: الشّعْر الّذي يَمْتَد من الصَّدْر إِلَى السُّرَّة.
١١ الأجرد: الْقَلِيل شعر الْجِسْم.
١٢ الشثن: الغليظ.
١٣ تقلع: لم يثبت قَدَمَيْهِ.
١٤ الصبب: مَا انحدر من الأَرْض.
١٥ زِيَادَة عَن أ، ط.
١٦ أصل اللهجة: طرف اللِّسَان، ويكنى بِصدق اللهجة عَن الصدْق.
١٧ الذِّمَّة: الْعَهْد.
٢٦- سيرة ابْن هِشَام- ١