«١» ويعار الشاء «١» ! قالوا: ساق مالك بن عوف بأوطاس مع «٢» الناس أموالهم ونساءهم وأبناءهم، فقال: أين «٣» مالك؟ فقيل: هذا مالك «٤» ، فقال «٥» دريد:

يا مالك! إنك «٦» أصبحت رئيس قومك وإن هذا يوم «٧» له ما بعده من الأيام، مالي أسمع رغاء البعير ونهاق الحمير «٨» ، وبكاء الصغير، فقال مالك «٩» :

سقت مع الناس أموالهم وأبناءهم، ونساءهم قال: ولم؟ قال: أردت أن أجعل خلف كل رجل أهله وماله ليقاتل عنهم، فانقض «١٠» به «١١» فقال «١٢» : وهل «١٣» يرد القوم «١٤» شيء! إنها إن كانت لك لم ينفعك إلا رجل بسيفه ورمحه، وإن كانت عليك فضحت في «١٥» أهلك ومالك، ما فعلت كعب وكلاب؟ «١٦» «١٧» قال مالك لم يشهد منهم أحد، قال: غاب «١٨» الحدّ والجدّ «١٨» ، لو كان «١٩» علاء ورفعة لم

(١- ١) التصحيح من الطبري، ووقع في ف «وثفا الشاة» مصحفا.
(٢) من الطبري، وفي ف «علي» .
(٣) من الطبري، وفي ف «ابن» .
(٤) زيد بعده في الطبري «فدعى له» .
(٥) زيد في ف «ابن» خطأ.
(٦) زيد في الطبري «قد» .
(٧) زيد في الطبري «كائن» .
(٨) زيد في الطبري «ويعار الشاء» .
(٩) في ف «ملك» وليس في الطبري.
(١٠) التصحيح من الطبري، ووقع في ف «فالقصر» مصحفا.
(١١) كذا في ف، وفي كتاب المغازي ٣/ ٨٨٨ بيده.
(١٢) في الطبري «ثم قال: راعي ضأن» .
(١٣) زيد في الطبري «الله» .
(١٤) في الطبري «المنهزم» .
(١٥) زيد من الطبري.
(١٦) التصحيح من الطبري، ووقع في ف «كلب» مصحفا.
(١٧- ١٧) في الطبري «قالوا» .
(١٨- ١٨) في الطبري الجد والحد» .
(١٩) زيد في الطبري «يوم» .