وقاتمٍ الأعماقِ خاوِي المُخْتَرَق1
وفي قوله2:
وبلدٍ عاميةٍ أعماؤُهُ ... كأنَّ لو أرضِهِ سماؤُهُ3
وقوله4:
وليلةٍ ذاتِ نَدًى سَرَيْتُ5
وفي قوله6:
ومَنْهِلٍ مِن الأنيسِ نائي7
تقديره: ورُبَّ كَذَا، وهذه الواو حرف عطف. 1 الأعماق: أطراق المفاوز البعيدة، وقيل الأطراف.
الخاوي: الخالي.
والشاهد في البيت إقامة الواو مكان "رب" في "وقاتم".
إعراب الشاهد:
الواو: حرف قام مقام رب.
قائم: اسم مجرور وعلامة الجر الكسرة الظاهرة.
2 البيتان لرؤبة بن العجاج.
3 الأعماء: أراد متناهية في العمى. لسان العرب "15/ 98" مادة/ عمى.
يصف الشاعر في بيته مفازة فيقول إنها شديدة الإضلال فلا يهتدى فيها.
والشاهد في قوله "وبلد" فقد قامت الواو مقام رب.
إعراب الشاهد كما سبق في "وقاتم".
4 البيت لرؤبة بن العجاج كما في مجاز القرآن "2/ 221، 232".
5 الندى: ما يسقط بالليل والجمع أنداء وأندية. اللسان "15 / 313" مادة/ ندى.
سريت: من السرى وهو السير عامة الليل.
الشرح: ورب ليلة طيبة الهواء ذات ندى سرت بها.
والشاهد في قوله "وليلة" فقد قامت الواو مقام رب.
إعراب الشاهد كما في "وقاتم".
6 هذا البيت لجندل بن المثنى الطهوي كما في اللسان "ملث" "2 / 192".
7 المنهل: مكان النهل وهو أول الشرب.
الأنيس: الحبيب، والنائي: البعيد.
والشاهد في قوله "ومنهل" فقد قامت الواو فيه كما في الذي قبله مقام رب.
إعرابه كما سبق في "وقاتم".