٤ - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ عَوْفِ بنِ عَبْدِ عَوْفٍ الزُّهْرِيُّ * (ع)

ابْنِ عَبْدِ بنِ الحَارِثِ بنِ زُهْرَةَ بنِ كِلاَبِ بنِ مُرَّةَ بنِ كَعْبِ بنِ لُؤَيٍّ، أَبُو مُحَمَّدٍ.

أَحَدُ العَشْرَةِ، وَأَحَدُ السِّتَّةِ أَهْلِ الشُّوْرَى، وَأَحَدُ السَّابِقِيْنَ البَدْرِيِّيْنَ، القُرَشِيُّ، الزُّهْرِيُّ.

وَهُوَ أَحَدُ الثَّمَانِيَةِ الَّذِيْنَ بَادَرُوا إِلَى الإِسْلاَمِ.

لَهُ عِدَّةُ أَحَادِيْثَ.

رَوَى عَنْهُ: ابْنُ عَبَّاسٍ، وَابْنُ عُمَرَ، وَأَنَسُ بنُ مَالِكٍ، وَبَنُوهُ: إِبْرَاهِيْمُ، وَحُمَيْدٌ، وَأَبُو سَلَمَةَ، وَعَمْرٌو، وَمُصْعَبٌ بَنُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَمَالِكُ بنُ أَوْسٍ، وَطَائِفَةٌ سِوَاهُم.

لَهُ فِي (الصَّحِيْحَيْنِ) حَدِيْثَانِ، وَانْفَرَدَ لَهُ البُخَارِيُّ بِخَمْسَةِ

= القاف نوع أبيض من ردئ الكمأة.
الفدفد: الأرض المستوية.
وفقع الفدفد مثل للذليل.
وقال الكرماني: أشارت بقولها: " عقوبة المتعمد " إلى قوله تعالى (ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها، وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما) النساء: ٩٣ وقال غيره: عقوبة المتعمد: أن يقتل قصاصا.
(*) مسند أحمد: ١ / ١٩٠ - ١٩٥، طبقات ابن سعد: ٣ / ١ / ٨٧ - ٩٧، نسب قريش: ٢٦٥، ٤٤٨، طبقات خليفة: ١٥، تاريخ خليفة: ١٦٦، التاريخ الكبير: ٥ / ٢٤٠، التاريخ الصغير: ١ / ٥٠، ٥١، ٦٠، ٦١، المعارف: ٢٣٥ - ٢٤٠، الجرح والتعديل: ٥ / ٢٤٧، مشاهير علماء الأمصار: ت: ١٢، البدء والتاريخ: ٥ / ٨٦، ومعجم الطبراني الكبير: ١ / ٨٨ - ٩٩، المستدرك للحاكم: ٣ / ٣٠٦، ٣١٢، حلية الأولياء: ١ / ٩٨ - ١٠٠، الاستيعاب: ٦ / ٦٨ - ٨٤، الجمع بين رجال الصحيحين: ٢٨١، صفوة الصفوة: ١ / ١٣٥، جامع الأصول: ٩ / ١٩ - ٢٠، ابن عساكر: ١٢ / ٥٤ / ٢، أسد الغابة: ٣ / ٤٨٠ - ٤٨٥، تهذيب الأسماء واللغات: ١ / ٣٠٠ - ٣٠٢، الرياض النضرة: ٢ / ٢٨١، تهذيب الكمال: ٨١٠، دول الإسلام: ١ / ٢٦، تاريخ الإسلام: ٢ / ١٠٥، العبر: ١ / ٣٣، العقد الثمين: ٥ / ٣٩٦ - ٣٩٨، تهذيب التهذيب: ٦ / ٢٤٤، الإصابة: ٦ / ٣١١ - ٣١٣، خلاصة تذهيب الكمال: ٢٣٢، تاريخ الخميس: ٢ / ٢٥٧، كنز العمال: ١٣ / ٢٢٠ - ٢٣٠، شذرات الذهب: ١ / ٣٨.